茶巷奶茶培训心得怎么写

133人浏览 2024-04-23 07:02:34

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    了来了来了
    了来了来了

    茶巷奶茶培训心得主要包括以下几个方面:

    1. 奶茶制作技巧:描述在培训期间学习到的奶茶的制作技巧,如泡茶的时间、奶的比例、加入冰块的方式等等。可以结合实际操作的经历,分享自己在制作奶茶过程中遇到的问题和解决方法,以及对于不同口味的奶茶的调配方法。

    2. 客户服务:强调培训中对于客户服务的重视。可以写一些客户互动的场景,如如何接待客户、如何与客户进行交流、如何解答客户的问题等等。并且可以分享自己在培训过程中学到的提升客户服务质量的方法和技巧。

    3. 团队合作:描述在培训中与其他培训学员一起进行团队合作的情况。可以写一些团队合作的项目、任务和成果,以及自己在团队中的角色和贡献。强调培训过程中团队合作的重要性,以及如何有效地与团队成员合作和沟通。

    4. 学习收获和感想:总结整个培训过程中的学习收获和感想。可以写一些具体的例子,如通过该培训加深了对于奶茶制作的理解、提高了自己的技能水平、增加了对于客户服务的重视等等。并且可以写一些对于茶巷奶茶品牌的认同和对于未来发展的期望。

    写心得的时候可以按照以上四个方面展开,结合自己的培训经历和感受进行详细描述,可以使用适当的例子和细节来丰富心得的内容。可以注重语言的流畅和条理性,使心得内容更加清晰易读。

  • 财富
    财富

    随着珍珠奶茶火遍日本后,可能是大家都嗅到了商机,小编在日本明显能感觉到近几年日本的珍珠奶茶店的数量在猛烈的增长。几乎每家奶茶店都达到了排着长队供应不求的地步。

    于是就有日本的节目做了调查,奶茶到底有什么魔力能在日本如此火爆呢?下面我们来看看这位日本小哥是怎么说的:“现在喝东西不咀嚼的话感觉少了点什么”“感觉像是得了珍珠奶茶依赖症一样”

    为什么这么说呢,因为日本人还研发了各种搭配珍珠奶茶的黑暗料理,小编特意挑了几个最不能令人接受的,比如有:珍珠奶茶拉面:珍珠奶茶寿司:珍珠奶茶寿司珍珠奶茶煮饭:珍珠奶茶麻婆豆腐:珍珠奶茶麻婆豆腐珍珠奶茶馄饨:珍珠奶茶馄饨除此之外在日本还兴起了一些令人迷惑的珍珠奶茶挑战,比如有:不用手喝奶茶:珍珠塞鼻孔:等等一些令人感到迷惑的行为。当然随着奶茶的兴起也对日本街头的环境造成了一些影响,因为日本街头几乎没有垃圾桶,只有扔塑料瓶和易拉罐的可回收垃圾桶,而奶茶的空杯,这两者都不属于,所以导致了日本街头出现了大量的奶茶空杯无处安放:很多的可回收垃圾桶以及便利店的垃圾桶也贴出提示禁止随意扔奶茶杯的告示:看来奶茶在日本兴起后对日本人民确实造成了不小的影响呢。

  • ?大児童?
    ?大児童?

    如果酒酿得好,就是在很深的巷子里,也会有人闻香知味,慕名前来品尝。如果茶水很浓郁的话,怎么会会嫌弃喝茶的地方贫寒那。

    在明清时代有着一条很深很长的酒巷。人们为了喝上好酒,都要到巷子最里面那一家去买。传说在1873年的时候,中国洋务运动的代表张之洞出任四川的学政,他沿途饮酒做诗来到了泸州,刚上船,就闻到一股扑鼻的酒香。他心旷神怡,就请仆人给他打酒来。谁知仆人一去就是一个上午,日到中午,张之洞等得又饥又渴,才看见仆人慌慌张张抬着一坛酒一阵小跑。正在生气之间,仆人打开酒坛,顿时酒香沁人心脾,张之洞连说好酒,好酒,于是猛饮一口,顿觉甘甜清爽,于是气也消了,问道,你是从那里打来的酒?仆人连忙回答,小人听说营沟头温永盛作坊里的酒最好,小人倒拐拐,走弯弯,穿过长长的酒巷到了最后一家温永盛作坊里买酒。张之洞点头微笑:真是酒好不怕巷子深啊。

  • 杨艳教练
    杨艳教练

    茶香倾一巷,风物皆入茶”,便是茶一巷的形象生动的诠释。巷--书文记载,直为街,曲为巷;大者为街,小者为巷,对比“街”,“巷”字有着更为亲切与熟悉的日常感,同时又独具幽静,婉约的文化气质。茶一巷,解读为“茶香倾一巷”,我们愿以出世之心,做入世之茶,用真正的好茶,给爱茶之人味蕾与心灵的归属感,让茶一巷成为爱茶之人的世外茶源。

    茶一巷的logo :设计logo主体中国古典的花窗艺术为出发点,融合品牌名称的第一印象主体——巷,造型上用简洁的圆角矩形,规避造型太过古典,形式上更加简洁,符合现代的审美。中文字体结合了宋体和写经体,保留了宋体严谨的结构和写经体的随意,优雅写意。

  • 卫子
    卫子

    最近《梦华录》“神仙姐姐”在剧中的倒茶真是美摄人心,动人心魄。戏中斗茶情节中展示的茶百戏更是让网友们都说它是宋代的“咖啡拉花”。

    那么到底什么是“茶百戏”?

    茶百戏是我国的传统文化之一,是历史悠久的一种茶文化,只通过茶和清水就可以在上面画出各种各样的图案,它的流程比较复杂,操作起来有一定的难度,这个文化活动主要起源于闽北武夷山一带,是比较特别的一个文化活动。茶百戏始见于唐代,在温饱有着落、生活安定的宋代文人墨客中盛行。宋朝制作茶饼一般是用清蒸过的茶叶研磨成细致的粉来制作,这种茶饼称为研膏茶。

    在宋朝时期,茶百戏是士大夫之间十分推崇的一种文化活动。宋朝的许多文人包括陆游、李清照等都热衷于此。陆游的《临安春雨初霁》有:“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”

    李清照在《满庭芳》中也写有:“生香熏袖,活火分茶”。蔡京在《延福宫曲宴记》描述了这样一件事:“上命近侍取茶具,亲自注汤击拂,少顷白乳浮盏面,如疏星淡月。顾诸臣曰:此自布茶。饮毕皆顿首谢。”皇帝亲自分茶,让群臣观赏后,再一同饮茶品尝。

    梅尧臣有诗曰:忽有西山使,始遗七品茶。末品无水晕,六品无沉柤。五品散云脚,四品浮粟花。三品若琼乳,二品罕所加。绝品不可议,甘香焉等差。“云脚”、“粟花”等就是采用分茶技艺时茶汤显现的图案。所以说,茶百戏是斗茶的一部分。

    入元以后,统治者对精致儒雅的点茶和分茶技艺没有多大兴趣,他们喜爱直接饮茶,对团饼茶“爱”不起来,斗茶活动开始衰落。明清时期,茶百戏虽然衰落,但尤有余韵。直到到清代后期才真正没有相关的详细记载。

    近些年来,许多人重视文化传承,重拾古老技艺,力图重现失落的茶文化,如唐之煎茶、宋之点茶等,我们也可以管窥古代茶事之盛。

    2017年,茶百戏列入福建省非物质文化遗产。

    茶百戏所具有的科学原理是什么样的?

    宋代的茶百戏能在清如寡水的茶汤上作画,其中的妙处就在于“乳化”作用。乳化是一种液体以极微小液滴均匀地分散在互不相溶的另一种液体中的作用。通过快速击打茶汤,使茶汤中融入大量的空气,从而产生丰富的泡沫。颗粒状的茶粉越细,击打的时间越久,打茶时候粉末分散得就越均匀,乳化得也越充分。且在茶汤上作画,图案会随着泡沫的变化而变化,有着独有的灵动之美。茶百戏步骤全过程

    第一道:焚香静心。焚点檀香,陶冶心境。

    第二道:文烹龙团。用文火烘烤饼茶。龙团是宋代闽北的重要贡茶。

    第三道:臼碎圆月。用茶臼锤碎饼茶。茶臼是宋代锤碎饼茶的专用工具。饼茶呈圆形,古人雅称“圆月”。

    第四道:石来运转。用茶磨将茶研成细粉。茶磨古人又称“石运转”,多以青石制成。

    第五道:从事拂茶。用茶帚扫及抹茶。茶帚古人又称“宗从事”,是扫茶的专用工具。

    第六道:枢密罗茶。用茶罗筛取抹茶。茶罗古人又称“罗枢密”,是筛茶的专用工具。

    第七道:曲尘入宫。将筛好的抹茶装入茶盒。抹茶成粉状,古人又称“曲尘”。

    第八道:临泉听涛,即煮水。宋人煮水靠声音辨水温,二沸至三沸最为适宜。

    第九道:茶筅沐淋。用沸水冲淋茶筅。茶筅又称“竹筅”,是点茶的专用工具。

    第十道:兔瓯出浴。用沸水烫淋茶盏,宋人点茶推崇使用闽北建窑的兔毫盏,也称“兔瓯”。

    第十一道:曲尘出宫。取抹茶加入茶盏。

    第十二道:茶瓶点冲。用茶瓶冲点抹茶。茶瓶又称“汤瓶,水注”,是点茶的专用工具。

    第十三道:融胶初洁。将抹茶调成膏状,古人称“融胶”。

    第十四道:周回一线。环盏周注水,势不欲猛,勿使倾茶。

    第十五道:竹筅击拂。用竹筅击拂茶盏,要求手轻筅重,指绕腕转。

    第十六道:持瓯献茶。将茶盏放入茶托,献给来宾。看了这些是不是找到了文化自信感,“传统文化了不起!希望在以后的影视剧中能够多多介绍一些中国文化经典,少一些国外的舶来货,毕竟咱们家里也是有好东西的。

  • 小王子~在减肥
    小王子~在减肥

    现在年轻人都喜欢喝奶茶,尤其是广东广西,满街奶茶店,生意都不错。大多数人都知道饮料不健康,其实奶茶喝多也不好,含糖量过高,导致发胖和皮肤发黑。

    好多年轻人喝奶茶是觉得时尚,就像成年人喝酒一样,聚在一起聊天喝茶,打游戏。所以奶茶店很火!